《北齐校书图》是北齐杨子华创作的绢本设色画，现收藏在美国波士顿美术馆。

图中有三组人物，其中坐在榻上的四位士大夫，或展卷沉思，或执笔书写，或欲离席，或挽留者，表情生动，细节描写也十分精细，站在旁边的侍女们也表现得各具特色。这幅画用笔细腻流畅，色彩简洁优美。

杨子华，北齐画家，生卒年不详。北齐世祖是一位高超的爱臣，北齐世祖时(561~565年)任直阁将军，员外散骑常侍。善于绘画贵族人物，宫苑，车马，所画的马特别生动逼真，据说他在墙上画的马甚至引起了观众夜间听到马索水草嘶鸣的幻觉。有时候被称为画圣。北齐世祖让他在宫廷工作，非有诏不能和外人一起画，成为专门的御用画家。他画的人物形象丰满圆润，有别于顾恺之的秀滑清丽，他的画风影响唐代，具有承前启后的历史地位。

图为北齐天保七年(556年)文宣帝高洋命樊逊和文士高干等11人负责刊登**收藏的《五经》诸史情景。图片中共描绘了三组人物，最右边是文士，身穿长衫，面容清秀，双手执卷，背对别人，正聚精会神地审读，看着那集中的眼神，世界上其他的一切似乎此时都与他无关。向左看，出现了一个中心人物，他的脸很宽，满脸胡须，身穿浅红色的衣服，脚穿黑色的靴子，坐在凳子上，右手执笔，左手扶着书卷，仿佛是在给他面前的文士批阅指点，而文士则弯腰恭敬地展示书卷等待。文士左边有一个人拿着笔似乎在苦苦冥思，在他后面有一个穿浅红色衣服的书童背对着手拿着东西逃走，另一个二仕女手拿着东西在旁边静立着侍奉。中间有士大夫四个人坐在方榻上，榻上摆有餐盘，里面盛有菜肴，还有酒杯、砚台、箭壶、琴等物品，四人上身均穿透明纱衫，着吊带长袍，榻内正面一人大概是樊逊，正在认真地执笔书写；其余三人，一人侧身坐于榻边，右手执毛笔，左手举着似刚写完的书绢在专心审阅；另一人是背面，盘膝而坐，一张古琴的一角搭在左腿上，一角搭在榻边上，伸出右手拉住右边一人的腰带不让他下榻；右边此人似乎想要逃避喝酒正欲离开，用右手与人推搡，一个童仆正给他穿靴。榻旁围列女侍五人，均穿曳地长裙，挽相同发髻，或捧杯，或执卷，或抱凭几，或抱着靠垫，或提着酒壶，排列有致，顾盼生姿。画左侧有奚官三人，马两匹，一灰一黑，皆静立侧首观望，奚官三人面目不一。

《北齐校书图》描绘了一个场景，通过一个场景记录一个事件，整合了画面中的所有空间，不再因为内容变化的需要而被分割成几个片断，而是将事件的来龙去脉放在观众的记忆和想象中。

图为5位士大夫坐在胡床或马扎上，或下笔疾书，或有营构，或似欲逃酒却为同舍挽留，一方面还是让侍童为自己穿鞋，围绕他们的共有15人和两匹马在各自侍候，端砚的端砚，展卷的展卷，倒酒的倒酒，还有拿着衣服的，送来小几个枕头的，拿来食物的，送来书信的；连牵马等的也进了图，内容丰富。

这幅画的人物表情生动，画家用笔流动，细节表情微妙，设色简单美丽，整个画面反映了北齐整理古代文献的史实，幽默随意，给人以轻松的艺术享受，画中人物的特征与顾凯等人的秀骨清象不同。画中人物的脸呈鹅蛋形，与出土的娄毅墓壁画一致。

从绘画中的人物服饰、发式等内容来看，这个模板应该是北齐时的绘本，所以这个图还是探索北齐绘画的重要资料。该图的内容反映了北齐时期古文献的整理和北方民族间文化的融合，对理解这个时期的历史具有重要的价值。

从鉴藏印可以看出，这幅图从宋代范成大开始就流传得很清楚，清代经梁清标、周寿昌收藏，后来成了清朝皇宫的收藏，清末民初也曾在收藏名家完颜景贤处，后来不知如何流向中国国外，如今收藏于美国波士顿美术馆。

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